domingo, 17 de junio de 2012

La creación de una identidad gráfica para la zona el Tajín; Patrimonio de la Humanidad


I.-La creación de una identidad gráfica para la zona el Tajín; Patrimonio de la Humanidad

En México, se mantiene un interés permanente en el seguimiento constante de nuestro pasado, pero también de nuestro presente, a través de políticas y normas con reglamentos muy específicos que resguardan la presencia del pasado y forman algunos de ellos la memoria de la humanidad, ya que se cuenta con uno de los patrimonios culturales más ricos y diversos del mundo, que se ubica entre los cinco países más importantes es esta materia, con ¡’? tantas zonas con denominación de Patrimonio de la Humanidad Tangible e Intangible. Este patrimonio es memoria de un admirado pasado, conciencia de nuestra soberanía e identidad nacional.

Es además, elemento valorativo que se disfruta, se protege, explora, descubre, estudia, se conserva y se proyecta de manera integral en su  conjunto como la herencia a las nuevas generaciones. Cuenta como en pocos países con un marco de protección legal sustentado en la Ley Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueológicos, Artísticos e Históricos; así como del Reglamento homónimo, constituido en la figura del Instituto Nacional de Antropología e Historia.

El estudio de caso que se presenta a continuación, está enfocado en la zona Centro Norte del estado de Veracruz, conocido por algunos investigadores como el Totonacapan[1] (Arlgo.José García Payón; Arlgo. Alfonso Medellín Zenil 1960-1970), ubicado en el espacio de las culturas del Golfo  y en el tiempo del Periodo Clásico, que inicia para el 600 d.C. hasta el 1200 d.C.; así es como El Tajín  se planea desde un inicio como una ciudad sagrada y llega a ser uno de uno de los Centros Ceremoniales más importante del Clásico Mesoamericano.[2]

La zona arqueológica de El Tajín es considerada un espacio representativo de la majestuosidad de las ciudades del México Antiguo; su significado cultural fue reconocido por la UNESCO como Patrimonio  Mundial y en el ámbito local es un referente de identidad para los habitantes, (que tienen una diversidad que va desde los indígenas totonacos hasta los recién llegados petroleros con el auge de la región en la explotación de los hidrocarburos).

Este nuevo panorama en la región conlleva a tomar acciones para la conservación, investigación y difusión de un sitio Patrimonio de la Humanidad, su importancia histórica y cultural, son retos que se han llevado a cabo al pasar de los años, sin tener en cuenta la publicidad global adecuada, ni mucho menos la inserción en medios correctos; la publicidad de manera masiva que hasta ahora conocemos es cuándo comienza la organización de la cumbre Tajín, que año a año se lleva a cabo y a la fecha se presentara en su doceava edición.

Sin embargo se ha hecho énfasis en la Publicidad del evento anual que se realiza en el parque Temático Takilhsukut, conocido como La Cumbre Tajín, que siempre toma en consideración el equinoccio del 21 de marzo como un atractivo y forma parte ya de los eventos, en donde se han llegado a recibir hasta los 30,000 visitantes en el día, generando una ganancia millonaria; esto es, una vez al año, por dicho evento la difusión se enfocan al programa del parque temático y no al sitio. La propuesta que yo realizo, no se orienta a la publicidad sobre el evento anual, si no a la difusión y a la creación de una identidad gráfica para el  sitio arqueológico como un legado universal, para que no sólo las personas locales (la población de Papantla) sino también el publico externo (turistas nacionales e internacionales) tengan un reconocimiento mayor, acerca de la importancia de este  acervo cultural, que forma parte del estado de Veracruz,  y que se identifiquen como una de las zona, más importantes del golfo de México, y que sirva de referente para que los sitios Patrimonio de la Humanidad cuenten con su propia identificación o marca.



[1] Los primeros investigadores que inician desde los años 30 hasta 70 hacen referencia a esta región marcando un grupo determinante como el Totonaca.
[2] Patricia Castillo Peña, 2009 en prensa. 





No hay comentarios:

Publicar un comentario